وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ ، تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ) : [قال الكلبيّ : تهيّىء وتوّطىء وتتّخذ أمكنة ومنازل [٢] للقتال [٣]] [٤].

و «المباءة» المنزل المعلم. وكان هذا يوم بدر.

وقال قتادة والسدي : كان ذلك يوم أحد. [٥] وقال مجاهد : كان ذلك يوم الأحزاب ، وهو يوم الخندق. [٦]

وقوله ـ تعالى ـ : (إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا) ؛ يعني : بني [٧] سلمة وبني حارثة ، من الأنصار. بنو سلمة من الخزرج ، وبنو حارثة من الأوس.

و «تفشلا» تجبنا. [٨]

وقوله ـ تعالى ـ : (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ ، وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ) ؛ أي [٩] : وأنتم في ذلك اليوم [١٠] قليلوا العدد [١١]. وكانوا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا.

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) (١١٩)

[٢] أ : مقاعد.

[٣] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر منقولا عن الكلبيّ ولكن هو مختار مجمع البيان ٢ / ٨٢٣.

[٤] ليس في ج.

[٥] تفسير الطبري ٤ / ٤٥.

[٦] التبيان ٢ / ٥٧٦. (وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (١٢١)

[٧] ليس في أ ، د ، م.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (وَاللهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (١٢٢)

[٩] ليس في ب.

[١٠] ليس في أ.

[١١] ج زيادة : والسلاح.