وقوله ـ تعالى ـ : (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ ، قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ) ؛ أي : مع الله. وأراد ـ عليه السّلام ـ : حتّى أقوم بتبليغ الدّعوة إليهم.

(قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ) ؛ يعنون : على أعدائه. [٢] (آمَنَّا بِاللهِ ، وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (٥٢) :

قيل : «الحواريّون» هم [٣] صفوة [٤] عيسى ـ عليه السّلام ـ [٥]. وكانوا اثني عشر رجلا.

وسمّوا حواريّين ، قال مقاتل : لأنّهم كانوا غسّالين الثّياب ، لتبيّضها [٦] وقصارتها. [٧] وقيل : سمّوا بذلك ، لأنّهم [٨] كانوا صيّادين. [٩] وقيل : سمّوا بذلك ، لبياض ثيابهم ونقاء قلوبهم. [١٠] ومنه الخبز الحواري ، لبياضه.

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ) (٥٠) والآية (٥١)

[٢] ج : أعداء الله.

[٣] ليس في أ.

[٤] أزيادة : الله.

[٥] البحر المحيط ٢ / ٤٧١ نقلا عن ابن عبّاس.

[٦] ج : لتبييضها.

[٧] تفسير الطبري ٣ / ٢٠٠ ، التبيان ٢ / ٤٧٣ نقلا عن ابن جريج.

[٨] ب : أنّهم.

[٩] مجمع البيان ٢ / ٧٥٦ نقلا عن ابن عباس والسدي.

[١٠] تفسير الطبري ٣ / ٢٠٠ ، التبيان ٢ / ٤٧٣ نقلا عن سعيد بن جبير.