وأمّا ما في الإنسان منه عشرة أشياء ؛ كأصابع اليدين وأصابع الرّجلين ، ففي أصابع اليدين إذا استؤصلت ، الدّية كاملة ، وكذلك في أصابع الرّجلين ، في كلّ إصبع عشر الدّية. فأمّا الإصبع الزّائدة ، ففيها ثلث دية الإصبع الأصليّة.

وفي الأسنان الثّمانية والعشرين في الفم ، الدّية كاملة. في المقاديم الاثني عشر منها ، في كلّ واحدة خمسون دينارا. [وفي] [١] المآخير السّتّ عشرة ، في كلّ واحدة منها خمسة وعشرون دينارا [٢]. وذلك إذا استؤصلت [٣]. وإذا ضرب منها سنّ ، فاسودّ ولم يقع ، كان فيه ثلثا ديته. فأمّا الزّوائد منها على الأصل ، فروي عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ : أنّ [٤] فيها ثلث دية السّنّ الأصليّة [٥].

وأمّا دية أعضاء أهل الذّمّة ، فعلى حسب دياتهم في الأصل.

و [٦] دية أعضاء العبيد ، على حسب أثمانهم وقيمتهم [٧].

وقد قيل : إنّ دية [٨] أعضاء الدّوابّ والحيوان ، على قدر أثمانهم وقيمتهم [٩].

وأمّا الجنابة بالضّرب في الرّأس والبدن ، فقد روي عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ في ذلك شيء لا يمكننا أن نتعدّاه :

[١] ليس في أ.

[٢] ب زيادة : الجميع ألف دينار.

[٣] الصواب ما أثبتناه في المتن وفي النسخ : استؤصل.

[٤] ليس في د.

[٥] أنظر : وسائل الشّيعة ١٩ / ٢٦١ و ٢٦٦.

[٦] ب : وأمّا.

[٧] ب : ديتهم.

[٨] ليس في ج.

[٩] أنظر : النهاية / ٧٨١ وشرايع الإسلام ٢ / ١٠٤٩.