قوله ـ تعالى ـ : ([وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ] لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ) ؛ أي : ليختبركم فيما أعطاكم.

والقدير [٦] ـ سبحانه ـ لا يبتلي خلقه ليعلم ما لم يكن عالما [٧] به ، بل لتركيب الحجج [٨] عليهم فيما أقدرهم عليه ومكّنهم منه [٩] وأمرهم [١٠] به ، للتّنزيه ـ أيضا ـ

[١] الظاهر أنّ الضمير في قال يعود إلى الشيخ الطوسي قدّس سرّه.

[٢] ج ، ب ، أ زيادة : ديني.

[٣] ج ، د ، م : ومحياى الحجّ والعمرة بدل ما بين المعقوفين.+ التبيان ٤ / ٣٣٥ وفيه : في الحجّ بدل إلى الحجّ.

[٤] التبيان ٤ / ٣٣٥.

[٥] التبيان ٤ / ٣٣٥.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (١٦٢) والآية (١٦٣) وتقدّم شطر من الآية (١٦٤)

[٦] ج ، د : القديم.

[٧] م : علم.

[٨] ج ، د : الحجّة.

[٩] ج ، د : فيه.

[١٠] ج : أيّدهم.+ د : أمدّهم.