قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ شاءَ اللهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى) ؛ أي : لو شاء مشيئة قهر وإجبار. ولو فعل ذلك ، لبطل التّكليف. لأنّه [على سبيل الاختيار ، لا] [٤] على سبيل الاضطرار.

قوله ـ تعالى ـ : (فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلِينَ) (٣٥) ؛ [أي : من الجاهلين] [٥] بعاقبة أمرهم. لأنّ مصيرهم إلى الهلاك ، والعذاب في الدّنيا والآخرة [٦].

[وقوله ـ تعالى ـ : (قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ) ؛ يريد : من العذاب. وكانوا قد قالوا له [٧] : فأتنا بعذاب.

[١] ليس في ج ، د ، م.

[٢] ب : إليها.

[٣] ليس في ب.

[٤] ليس في ج.

[٥] ليس في ج ، م.

[٦] سقط من هنا الآيتان (٣٧) و (٣٩)

[٧] ليس في م.