والأسباط عند العرب : الّذين يرجعون إلى أب واحد. وأصل [٣] ذلك مأخوذ من السّبط ، وهو شجرة [٤]. جعل [٥] ـ سبحانه ـ إسحاق [٦] ذلك [٧] الشّجر وأولاده أغصانها.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً) لكلّ سبط منهم عين.

وذلك أنّ موسى ـ عليه السّلام ـ شكوا [٨] إليه بنو إسرائيل قلّة الماء والعطش ، حيث ابتلاهم بأرض التّيه. فأوحى الله ـ تعالى ـ [٩] إليه ، أن يأخذ حجرا مربّعا فيضربه بعصاه [١٠]. فامتثل ما رسم له وضرب الحجر بعصاه ، فابنجست منه اثنتا

[١] ج : أولاد.

[٢] ج : أولاد.

[٣] ج ، د ، م : وقيل.

[٤] د : الشّجرة.+ م : شجر.+ ج : الشجر.

[٥] ج زيادة : الله.

[٦] ليس في ج.

[٧] ليس في ج ، د.

[٨] م : شكا.

[٩] من ب.

[١٠] ج ، د ، م زيادة : فضربه بعصاه.