نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٩١ - تفسير سورة المائدة

وقوله ـ تعالى ـ : (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ) [ولا يكسبنّكم] [١] (شَنَآنُ قَوْمٍ) ؛ أي : بغض قوم.

(أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ، أَنْ تَعْتَدُوا) ؛ [يريد : أن تعتدوا] [٢] على من حجّ إليه منهم ، فتصدّوهم عنه ؛ كما صدّوكم عنه.

وقيل : إنّها منسوخة بالأمر بالجهاد [٣].

وقيل : إنّها مخصوصة بقوم [٤].

وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِذا حَلَلْتُمْ ، فَاصْطادُوا) ؛ يريد : إذا حللتم من إحرامكم بقضاء مناسككم كلّها. وهذا إباحة بلفظ الأمر.

وقوله ـ تعالى ـ : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ، وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ) :

الميتة تحرّم كلّها ، إلّا ما [٥] ورد الشّرع بإباحته منها ؛ وهو : الصّوف ، والشّعر ، والوبر ، والرّيش المجزوزات ، والعظم ، والنّاب ، والقرن ، والبيض إذا اكتسي الجلد الفوقانيّ ، والإنفحة ، والمخلب والحافر إذا قطعا من الميتة ـ على رواية بعض الأصحاب [٦].

ويحرّم من المذكّى أربعة عشر شيئا ، وهي : الدّم ، والطّحال ، والمشيمة ،

[١] من ب.

[٢] ليس في ج.

[٣] تفسير الطبري ٦ / ٤٣ نقلا عن ابن زيد.

[٤] د : لقوم.+ تفسير الطبري ٦ / ٤٢ نقلا عن ابن عبّاس.+ سيأتي بعد صفحات بقيّة الآية.

[٥] ليس في ج.

[٦] أنظر : وسائل الشيعة ١٦ / ٣٦٥.