والفرث ، والمرارة ، والقضيب ، والأنثيان ، والفرج الظاهرة وباطنه ، والعلباء ، والغدد ، والنّخاع ، وذوات الأشاجع ، والحدق ، والخرزة الّتي تكون في الدماغ.

وتكره الكليتان ـ أيضا.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ) ؛ أي : ما ذكر عليه عند الذّبح غير اسمه [١] ـ تعالى ـ.

وأصل الإهلال : رفع الصّوت. ومنه سمّي الهلال هلالا ، لرفع الأصوات عند رؤيته. ومنه : استهلّ المولود : إذا صاح.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَالْمُنْخَنِقَةُ) : [وهي الّتي تموت في خناقها] [٢].

[وقال الضّحّاك : هي الّتي تخنق [٣] فتموت [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالْمَوْقُوذَةُ)] [٥] وهي المضروبة بالحجارة حتّى تموت.

قوله ـ تعالى ـ : (وَالْمُتَرَدِّيَةُ) : وهي الّتي تقع من موضع عال فتموت.

قوله ـ تعالى ـ : (وَالنَّطِيحَةُ) ؛ يريد : المنطوحة. وهي فعيلة ، بمعنى : مفعولة.

وكانوا يتناطحون كالكباش ، فإذا ماتت أكلوها.

قوله ـ تعالى ـ : (وَما أَكَلَ السَّبُعُ ، إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ) ؛ أي : ما قبل الذّكاة وهو حيّ ، وأن يدركه وبه حراك لشيء من أعضائه.

[١] م : اسم الله.

[٢] ليس في ب.

[٣] ج : تختنق.

[٤] تفسير الطبري ٦ / ٤٤.

[٥] ليس في ب.