نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٧٥ - تفسير سورة الأنعام

وقال البلخيّ : «يتوفّاكم باللّيل» ؛ أي : يحصينّكم [١]. واستشهد على ذلك بقول الشّاعر :

ولا توفّاهم قريش في العدد [٣]

أي : لا [٤] تحصيهم في عددهم [٥].

قوله ـ تعالى ـ : ([قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ] فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ) بالتّشديد ؛ أي [٦] : لا ينسبونك إلى الكذب.

ومن قرأ ، بالتّخفيف ، أراد : لا يجدونك كذّابا. عن القتيبيّ [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً) :

قال الحسن : «بغتة» ليلا. و [جهرة] نهارا [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً ، مِنْ فَوْقِكُمْ

[١] ج : يحصيكم.+ التبيان ٤ / ١٥٧.

[٢] أ : على.

[٣] تفسير أبي الفتوح ٤ / ٤٤٦ ، التبيان ٤ / ١٥٧ وفيه إنّ بني الادرم ، لسان العرب ١٥ / ٤٠٠ مادّة «وفي» وفيه إنّ بني الأدرد ، تفسير الطبري ٧ / ١٣٧ وفيه انّ بني الأدم.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] سقط من هنا قوله تعالى : (ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (٦٠) والآيات (٦١) ـ (٦٤)

[٦] ليس في ج ، د ، م.

[٧] تفسير أبي الفتوح ٤ / ٤١٧ نقلا عن بعض.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللهِ يَجْحَدُونَ) (٣٣)

[٨] التبيان ٤ / ١٤٠.+ سقط قوله تعالى : (هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ) (٤٧)