يرج صلاحه وبرؤه. وذلك مثل : الأنف ، واللّسان ، والرّقبة ، وشعر الرّأس وشعر اللّحية إذا لم ينبتا ، والذّكر ، والصّلب ، وعين الأعور خلقة ، والعقل إذا ضربه أو أفزعه فذهب به.

وما في الإنسان منه [١] اثنان ، ففيهما [٢] الدّية كاملة ، إذا استؤصلا [٣] ؛ كالعينين ، والشّفتين ، واليدين ، والعضدين ، والرّجلين ، والسّاقين ، والفخذين ، والأنثيين. إلّا أنّ في الشّفة السّفلى ثلثي الدّية ، وفي العليا ثلث الدّية. وفي البيضة اليسرى ثلثي الدّية ، وفي البيضة اليمنى ثلث الدّية.

فأمّا الحاجبان ، إذا جني عليهما ولم [٤] ينبت شعرهما ، فخمسمائة دينار. وفي أحدهما نصف ذلك. وإن نبتا ، فربع ذلك.

وإذا [٥] جني عليه فصار آدر [٦] ولم يقدر من ذلك على المشي ، ففيه ثمانمائة دينار. هكذا ورد عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ [٧].

وأمّا ما في الإنسان منه أربعة أشياء ؛ كأشفار العينين ، ففي الشّفر الأعلى ثلث دية العين ، وفي الأسفل نصف دية العين. روي ذلك عنهم ـ عليهم السّلام ـ [٨].

[١] ليس في د.

[٢] ب : ففيه.+ أ : ففيهما.

[٣] أ ، ب ، ج : استؤصل.

[٤] ج ، د ، م : فلم.

[٥] ب : وإن.

[٦] الأدرة بالضم : نفخة في الخصية ؛ يقال : رجل آدر بيّن الأدر. لسان العرب ٤ / ١٥ مادّة «أدر».

[٧] أنظر : وسائل الشّيعة ١٩ / ٢١٣ أبواب ديات الأعضاء. ومستدرك الوسائل ١٨ / ٣٣٥.

[٨] أنظر : وسائل الشّيعة ١٩ / ٢١٨ باب ديات أشفار العين والحاجب والصدغ.