نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٨١

وسيف قاطع وغير ذلك. [١]

و «حكمه» ما كان يحكم به [٢] عليهم فيمتثلونه.

و «النّشيطة» ما كان يمرّ به في طريقه فيغنمه من غير الجهة الّتي قصد لها.

و «الفضول» ما كان يفضل بعد القسمة يكون له ـ أيضا ـ خاصّة.

وقيل : إنّ هذه الآية في الأنفال منسوخة بآية الخمس. عن [٣] بعض المفسّرين. [٤]

ومن قال منهم : كان سؤالهم عن الخمس ، فهو الطبري صاحب التّاريخ ، وقوم من أصحابنا. [٥] والغنيمة عندنا [٦] غنيمتان : غنيمة حرب [٧] وغنيمة كسب.

فغنيمة الحرب كان يقسمها النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ خمسة أسهم ، فيجعل أربعة منها بين من قاتل عليها ، للفارس سهمان وللرّاجل وسهم واحد. والسّهم الخامس يقسمه ستّة أقسام ، ثلاثة منها له ـ عليه السّلام ـ سهم الله ، وسهم رسوله ، وسهم ذي القرى ، لإنّهم كانوا في مؤنته. والثّلاثة الأخر كان يعطيها يتامى آله ـ عليهم السّلام ـ ومساكينهم وأبناء سبيلهم ، يقسمها بينهم بالسّويّة على قدر كفايتهم

[١] أ ، ج ، د : إلى غيره ذلك.+ ب : وغيره.+ م : إلى غير ذلك.

[٢] ب : فيه.

[٣] ب : عند.

[٤] تفسير الطبري ٩ / ١١٨ نقلا عن مجاهد ، عكرمة.

[٥] تفسير الطبري ٩ / ١١٥.

[٦] ليس في ب.+ أ زيادة : ما.

[٧] ليس في أ.