وقوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) (١) ؛ [أي : يعدلون] [٦] بالعبادة إلى الأصنام والأوثان دون [٧] الله ـ تعالى ـ المستحقّ للعبادة ، بما أنعم عليهم من النّعم وأصولها.

وقيل : «يعدلون» ؛ أي : يشركون ، فيجعلون له عدلا ؛ أي : مثلا وشريكا من الأصنام والأوثان [٨].

وقوله ـ تعالى ـ : (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ. ثُمَّ قَضى أَجَلاً ، وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) :

[١] النازعات (٧٩) / ٣٠.

[٢] أنظر : نور الثقلين ٥ / ٥٠١ ـ ٥٠٤ ، ح ٢٦ ـ ٣٥.

[٣] ليس في ج.

[٤] ليس في د.

[٥] كما يدلّ عليه قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً) [النبأ (٧٨) / ٩] و (وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [القصص (٢٨) / ٧٣].

[٦] ليس في أ.

[٧] ج : من دون.

[٨] تفسير الطبري ٧ / ٩٣ وسائل الشّيعة مجاهد.