هذا [٣] مثل ضربه الله ـ تعالى ـ للمؤمن والكافر. لأنّ المؤمن إذا سمع القرآن ووعظه وزواجره انتفع به ، وبان أثر ذلك عنده ، ولان قلبه وخشع. والكافر بخلاف [ذلك ، إذا سمع القرآن] [٤] أعرض عنه ، وقسا قلبه ، وازداد كفرا [٥] وتجبّرا ؛ كما قال ـ سبحانه ـ : (وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ ، أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ. فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ) [٦].

ثمّ ذكر ـ سبحانه ـ لنبيّه [ـ عليه السّلام ـ] [٧] قصّة نوح ـ عليه السّلام ـ مع

[١] الروم (٣٠) / ٤٦.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (٥٧)

[٣] ج ، د ، م : وهو.

[٤] ليس في ج.

[٥] ليس في ب.

[٦] البقرة (٢) / ٢٠٦.

[٧] ليس في ب.