نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٤٠ - تفسير سورة الأعراف

وقال مقاتل : السّتّة الأيّام ، كلّ يوم كألف سنة ممّا تعدّون [١].

قوله ـ تعالى ـ : (يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً) ؛ أي : كلّ واحد منهما [٢] يطلب صاحبه عند انقضائه ، فيأتي عقيبه بدلا منه.

قوله ـ تعالى ـ : (وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ) ؛ أي :

بتدبيره وفعله وتسخيره.

ونصب «مسخّرات» على الحال.

(أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ) ؛ أي : له الإحداث والاختراع.

و «الأمر» قد [٣] يأتي يمعنى : الفعل. قال الله ـ تعالى ـ : (أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ) [٤] ؛ أي : من فعله.

قال الشّاعر :

لأمر ما [٥] يسوّد من يسود [٦]

قوله ـ تعالى ـ : (تَبارَكَ اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ) (٥٤) ؛ أي : قولوا ذلك. فهو تعليم لنا.

وأصل البركة : الثّبوت. ومنه سمّيت البركة : بركة ، لثبوت الماء بها. ومنه

[١] البحر المحيط ٤ / ٣٠٧ نقلا عن ابن عبّاس.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] ليس في ج.

[٤] هود (١١) / ٧٣.

[٥] أ : لا.

[٦] لأنس بن نهيك. لسان العرب ٢ / ٥٠٣ مادّة «صبح» وفيه ما بدل من.