(أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ) : [وهو أن يأمر نبيّه] [٣] ـ عليه السّلام ـ بقتالهم وقتلهم (فَيُصْبِحُوا عَلى ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ) (٥٢) [٤].

وقوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا! مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ ، فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) (الآية).

روي [٥] ، عن سلمان الفارسيّ وجابر [٦] وحذيفة بن اليمان [٧] ـ رحمهم الله ـ و [٨] عن الباقر [والصّادق] [٩] ـ عليهما [١٠] السّلام ـ : أنّ هذه الآية نزلت في عليّ

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (٥١)

[٢] ب ، م : و.

[٣] ب : أي بأمر النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ.

[٤] سقط من هنا الآية (٥٣)

[٥] من هنا إلى الموضع الّذي نذكره ليس في ب.

[٦] ج ، د ، م : عمّار.

[٧] ج : اليمانيّ.

[٨] أ زيادة : روي.

[٩] ليس في د.

[١٠] د : عليه.