الخطاب لمحمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ والمعنيّ به [٣] في الآية : بلعم بن باعورا [٤] المنافق الكافر ـ على قول [٥] أكثر المفسّرين ـ [٦] وكان قد أوتي أحرفا من اسم الله الأعظم [٧] ، فانسلخ منها وكفر وتبع فرعون.

وقيل : بل ذلك [٨] أميّة بن أبي الصّلت [٩] ، كان قد كتب الأحاديث [١٠] المتقدّمة [١١] وبشّر [هم] [١٢] بالنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم. فلمّا ظهر النّبيّ [١٣] ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ نافق بإظهار الإسلام ، وتبع كفار قريش وجبابرتها

[١] ج ، د : فتعالى.

[٢] أمالى السيد المرتضى ١ / ٣٠٢٨.+ سقط من هنا قوله تعالى : (شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلِينَ) (١٧٢) والآيات (١٧٣) ـ (١٧٤)

[٣] ليس في د.

[٤] ب ، ج ، د : باعور.

[٥] ليس في د.

[٦] تفسير الطبري ٩ / ٨٣٨٢ نقلا عن مجاهد.

[٧] تفسير الطبري ٩ / ٨٤.

[٨] ج : ذاك.

[٩] تفسير الطبري ٩ / ٨٣ نقلا عن عبد الله بن عمرو.

[١٠] أ ، م : الآية.

[١١] ليس في ب.

[١٢] من ب.

[١٣] من أ.