نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٦٦ - تفسير سورة الأعراف

عشرة عينا ، لكلّ سبط عين ، من [١] كلّ [٢] قرنة ثلاث عيون. وكان الحجر معه حيث توجّه.

وشكوا إليه الظّلمة في التّيه إذا غاب القمر عنهم. فأنزل الله إليه [٣] عودا [٤] من السّماء ، يضي لهم إذا ساروا باللّيل ، عند غيبوبة القمر.

وشكوا إليه ما يلقونه [٥] من الوسخ والقمل. فرفع الله الوسخ والقمل عنهم ، وكان لا يبلى لأحدهم ثوب [٦].

قوله ـ تعالى ـ [٧] : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) : بدل «من ظهورهم».

(وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى) :

قال السّيّد الأجلّ النّقيب ؛ المرتضى ؛ علم الهدى ؛ عليّ بن الحسين الموسويّ ـ قدّس الله روحه ـ : أراد ـ سبحانه ـ بالذّريّة هاهنا : العقلاء المكلّفين ، الّذين من صلب آدم ـ عليه السّلام. لا الذّرّيّة [٨] الّذين يعتقدونهم [٩] الحشويّة من أصحاب

[١] من ب.

[٢] ليس في أ.

[٣] ليس في أ.

[٤] م : عمودا.

[٥] م : يلقون.

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَأَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَما ظَلَمُونا وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) (١٦٠)

[٧] ليس في ب.

[٨] د : الذروا.+ ج : الذرو.+ م : الذّر.

[٩] م : يعتقدهم.