فقال : يا نعمان! سألت فاسمع. وإذا سمعت ، فعه [٢]. إنّها لا تخلوا [٣] من ثلاثة أوجه : إمّا أن تكون من الله على انفراده ، أو تكون من الله والعبد شركة [٤] ، أو تكون من العبد على انفراده.

فإن كانت من الله على انفراده ، فما باله يعذّب عبده على فعل قد فعله؟

وإن كانت من الله والعبد شركة [٥] ، فما بال الشّريك القويّ يعذّب الشّريك الضّعيف على فعل قد شركه فيه؟ استحال الوجهان ، يا نعمان.

فقلت : نعم ، فداك أبي وأمّي.

فقال [٦] : فلم يبق إلّا أن يكون من العبد على انفراده.

فقلت : وأنا أقول : الله أعلم حيث يجعل رسالته [٧].

وقد نظم الوزير المغربيّ [٨] هذا الخبر شعرا ، فقال :

لم تخل [٩] أفعالنا اللّاتي نذمّ بها

إحدى ثلاث معان نحن نبديها [١٠]

[١] د : هنّ.

[٢] ب : افقه.

[٣] ج ، د ، م : لن تخلو.

[٤] ج ، د : يشركه.

[٥] ج ، د ، م : يشركه.

[٦] ليس في أ ، ج.

[٧] ب ، د ، م : رسالاته.

[٨] أ ، ب ، م زيادة : في.

[٩] هكذا في المصدر. وفي جميع النسخ : لن تخل.

[١٠] المصدر : حين نأتيها.