قوله ـ تعالى ـ : (لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ ، لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) (٦٨) ؛ يعني : سبق في علمة ما هو مكتوب في اللّوح المحفوظ ، ما أصابوا من الغنائم والأسارى يوم بدر [٤].

وقوله ـ تعالى ـ : [٥] (وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا) الآية [٦].

نزلت هذه الآية في حقّ الأنصار ، آووا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ [ونصروا] [٧] وحاموا عنه.

(بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ

[١] ليس في ج.

[٢] من أ.+ والآية هي الآية ٤ من سورة محمّد (٤٧)

[٣] تفسير الطبري ٩ / ١٥٤ ـ ١٥٥.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَما كانُوا أَوْلِياءَهُ إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (٣٤) والآيات (٣٥) ـ (٦٧) إلّا الآيتان (٤١) و (٦٦) فانّهما تقدّمتا.

[٤] سقط من هنا الآيات (٦٩) ـ (٧١) وقوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ).

[٥] ليس في ب.

[٦] ليس في ب.

[٧] ليس في ب.+ ج ، د : نصروه.