[والبغي : الظلم والكبر ، أو تعدّي الحقّ [١١]] [١٢]. وقوله ـ تعالى ـ : «وأن تشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطانا» ؛ أي : برهانا وحجّة ، وهو ما كانوا يذبحونه ويهدونه [١٣] للأصنام [والأوثان] [١٤].

[وقوله ـ تعالى ـ : «والبغي» : هو تعدّى الحقّ [١٥]] [١٦].

وقوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ) (٣٣) ؛ أي : تكذبون على الله ، وتقولون : أمرنا بذلك وأباحنا. ولم يأمركم.

قال بعض علمائنا : هذه الآية لا تقصر على [١٧] هذا السّبب ، وفيها ردّ على المجبرة القدريّة الكسبيّة في إضافتهم الأفعال كلّها إلى الله ـ تعالى ـ ، وهو قولهم : إنّ الله ـ تعالى ـ [١٨] يخلقها فينا ونحن نكتسبها [١٩].

وفيها ـ أيضا ـ نهي لمن [٢٠] يفتي بغير ما يعلمه ويحقّقه ، [ويضيفه] [٢١] إلى

[١١] ليس في د : أو تعدّى الحقّ.

[١٢] ليس في أ ، ب.

[١٣] ب : يذبحونها ويهدونها.

[١٤] ليس في ب.

[١٥] ب : التّعدي للحقّ.

[١٦] ليس في ج ، د.

[١٧] ج : عن.

[١٨] ليس في ب ، ج.

[١٩] م : نكسبها.+ تفسير أبي الفتوح ٥ / ١٤٤.

[٢٠] أ ، ج ، د ، م : عمّن.

[٢١] ليس في ج ، د.