وقال ابن عبّاس [رحمه الله] [٣] وجماعة من العلماء والفقهاء والمفسّرين : «الّذين أوتوا الكتاب» هاهنا : هم الّذين أسلموا ؛ كعبد الله بن سلام [٤] وأمثاله.

وإنّما سمّاهم أهل الكتاب ، بعد الإسلام ؛ لأنّهم كانوا قد عرفوا به [٥].

وروي : أنّ السّبب في نزول هذه الآية ، أنّ قوما من المسلمين لمّا أسلم جماعة من أهل الكتاب تجنّبوا ذبائحهم ؛ كما كانوا يتجنّبونها من قبل الإسلام. فنزلت الآية بإباحتها لهم [٦]. روي ذلك عن الباقر والصّادق ـ عليهما السلام ـ [٧].

وروي من طريق آخر عنهما ـ عليهما السلام ـ : أنّه ـ سبحانه ـ أراد بذلك : جميع الحبوب الّتي تؤكل ، دون المائعات والذّبائح. فإنّ ذلك يحلّ لنا منهم ، ويحلّ لهم منّا [٨].

(وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ) ؛ يعني : العفائف والحرائر. وهو عطف على ما أحلّ لهم.

[١] تفسير الطبري ٦ / ٦٥٦٤.

[٢] ج ، د : يرتض.

[٣] ليس في أ.

[٤] ج : وأصحابه.

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٨] أنظر كنز الدقائق ٤ / ٤٠ ـ ٤١ ، ونور الثقلين ١ / ٥٩٣ ، والبرهان ١ / ٤٤٨ ـ ٤٤٩.