نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٥٥ - تفسير سورة النساء

قصاص شعر رأسه إلى طرف أنفه ، والأخرى يمسح بها من كوعه إلى رؤوس أصابعه.

وإن كان بدلا عن الوضوء ، يضرب بهما ضربة واحدة لوجهه ويديه.

والكيفيّة واحدة.

وروي : ضربة واحدة [١] للغسل والوضوء [٢] ـ والأول أقوى [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) ؛ يعني : اليهود.

و «الكتاب» هاهنا ، التّوراة.

(آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها ، أَوْ نَلْعَنَهُمْ).

قال عطيّة : [طمسها] ردّها على أقفائها [٤].

وقال القتيبيّ : «طمسها» أن يمحو ما فيها ، من الحاجب والعين والأنف [٥].

وقال المبرّد : هذا الطّمس [٦] قبل قيام السّاعة [٧].

وجاء في أخبارنا : هذا الطّمس يفعل باليهود ، الّذين لم يؤمنوا به ، عند قيام

[١] ليس في ج.

[٢] أنظر : وسائل الشيعة ٢ / ٩٧٥ باب كيفيّة التيمّم وجملة من أحكامه.

[٣] سقط من هنا الآيات (٤٤) ـ (٤٦)

[٤] ج : قفائها.+ تفسير الطبري ٥ / ٧٨.

[٥] أنظر : تفسير أبي الفتوح ٣ / ٤٠٥ نقلا عن ابن زيد.

[٦] م ، ج ، د زيادة : يكون.

[٧] تفسير أبي الفتوح ٣ / ٤٠٥.