قيل : إنّما سألها لقومه ، لأنّهم طلبوا منه ذلك. فأخبرهم أنّه لا يرى ، فلم يقنعوا منه بذلك. و [٤] طلبوا منه أتتهم [٥] آية على استحالتها ، فسألها لهم. والقرآن ناطق بذلك.

قال الله ـ تعالى ـ لمحمّد [٦] حيث طلبت [٧] منه أحبار اليهود ورؤساؤها كتابا منشورا ، ينزل عليه من السّماء إلى الأرض يقرؤونه. فشقّ على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ذلك ، فأنزل الله ـ تعالى ـ [٨] عليه : (يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ ، أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ. فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ ، فَقالُوا : أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً. فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ) [٩].

[١] ب زيادة : موسى.

[٢] ج ، د : والرّؤية.

[٣] ليس في ب.

[٤] أ زيادة : كلّما.

[٥] من أ.

[٦] ج ، د ، م : لرسوله محمّد (ص) بدل تعالى لمحمّد.+ ب : رسول الله (ص)

[٧] ج ، د ، م : طلب.+ ب : طلبوا.

[٨] ليس في ب.

[٩] ليس في ج ، د ، م.+ الآية في نساء (٤) / ١٥٣.+ تفسير أبي الفتوح ٥ / ٢٧١ و ٢٧٢.+ يأتي آنفا قوله تعالى : (وَلكِنِ انْظُرْ) ....