والميعاد الّذي واعد الله [٤] موسى ـ عليه السّلام ـ لإعطائه [٥] التّوراة على الجبل. وواعد موسى [ـ عليه السّلام ـ] [٦] بني إسرائيل ذلك عليه [٧] ، فأخلفوا ميعاده. وكانت التّوراة حينئذ قد درست [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ) ؛ أراد : كلّمه ملك ربّه [٩].

[١] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا الآيات (١٠٨) ـ (١٤١) إلّا شطر من الآية (١٣١) فإنّه تقدّم آنفا.

[٢] ب : هي.

[٣] ليس في ب ، ج ، د.

[٤] د زيادة : تعالى.

[٥] أ ، ب : لإعطاء.

[٦] ليس في ب.

[٧] ج ، د ، م : عليهم.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ) (١٤٢)

[٩] ليس في ج ، د.