ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٤١ - تفسير

اهل القريه‌ى است (سؤال كن از قريه يعنى از اهل قريه) و اين قول فراء است ٢- يعنى اختيار كرد ايشان را به اينكه آنها را فضيلت بخشيد بر ديگران بواسطه نبوت و امور بزرگ ديگرى كه به آنها عنايت فرموده و مصالح خلق را بر آنها مترتب گردانيد. ٣- آدم را برگزيد به اينكه او را بيواسطه آفريد و در بهشت سكنى داد، فرشتگان را گفت تا بر او سجده آرند و او را بر آدميان و فرشتگان فرستاد و نوح را برگزيد به اينكه طول عمر و نبوت داد و دعايش را مستجاب كرد و قوم ستمكارش را غرق گردانيد و او را با گشتى نجات داد و ابراهيم را برگزيد به اينكه باو مقام خلت داد و آتش را بر وى سرد كرد و نمرود را هلاك نمود. درباره آل ابراهيم و آل عمران نيز چند قول آمده:

١- مراد از آل ابراهيم و آل عمران خود آن دو هستند و چنان كه آيه شريفه زير (و آنچه آل عمران و آل هارون يادگار گزاردند) يعنى خود آن دو يادگار گزارده‌اند.

٢- آل ابراهيم اولاد اوست يعنى اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط كه در اسباط است داود و سليمان و يونس و زكريا و يحيى و عيسى و در آل ابراهيم است پيامبر ما محمد ٦ كه از فرزندان اسماعيل است.

٣- آل ابراهيم مؤمنان متمسك بدين او يعنى دين اسلام ميباشند و اين قول ابن- عباس و حسن است.

و اما آل عمران، گفته‌اند كه آنها نيز از آل ابراهيم ميباشند چنان كه درباره آنها فرموده‌(ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ) يعنى (ذريه‌اى كه بعضى از بعض ديگر بوجود آمده‌اند.) و آل عمران موسى و هارون دو پسر عمران ميباشند و عمران نسبش اينست عمران بن يصهر بن فاهث بن لاوى بن يعقوب.

و بعضى گفته‌اند مراد از آل عمران مريم و عيسى است (عمران پدر مريم است) باين نسب: عمران بن هشم بن امون از فرزندان سليمان بن داود زيرا آل مرد اهل بيت اوست كه منسوب باوست. اين قول حسن و وهب است.

و گفته‌اند كه: آل ابراهيم همان آل محمد ٦ هستند كه اهل او هستند.

و واجب است كسانى را كه خداوند گزيده مطهر و معصوم و منزه از زشتى‌ها باشند.