٢.گاهى بعضى از مباحث كه درجاى خود مطرح شده و بعد حضرت استاد به مناسبتى متعرض آن شده بود، به استناد اين كه حق مطلب ادا نشده‌است، مفصل تر به آن پرداخته بود؛ لذا همه اينها يكجا درنظر گرفته شد و موارد تكرارى حذف گرديد، ومطلب با تحفّظ برعبارات مقرر محترم درمحل مناسبش تحرير شد.

٣. چون مرحوم والد، دأبشان عدم اطاله كلام بود، اين معنى در تقرير شان هم منعكس شده، و بعضى از ابحاث را مختصر و موجز بيان كرده‌اند؛ لذا اگر مثلا قياس مفصول النتيجه‌اى بوده، به وصول النتيجه تبديل شده، و يا اين كه اگر اجمالى بوده، درپاورقى توضيح داده شده‌است، كما اين كه درمواردى به دو تقرير ديگر اين مباحث كه يكى از حضرت آية اللّه‌ فاضل لنكرانى وديگرى از حضرت آية‌اللّه‌ اشتهاردى مى باشد، مراجعه شده‌است، و بين اين سه تقرير تطبيق صورت گرفته، و اگر نقل مطلبى لازم بوده، انجام شده و مأخذ آن ذكر گرديده‌است.

كار تحقيق اين رساله مانند تحقيق يك كتاب خطى نبود كه مستلزم امرى جز تقويم نص و تصحيح و اخراج مصادر نباشد.

اما نسبت به منابع و م‌آخذ مطالب تفسيرى، روايى ، اصولى ، فقهى و رجالى اين رساله از خاصّه و عامّه، سعى شده‌است از كتب متقدم برمرحوم آية اللّه‌ بروجردى استفاده شود، لكن گاهى اگر كتابى برايشان متقدم نبوده، برآن اعتماد شده‌است، به لحاظ اين كه در دسترس و متداول مى باشد.

دراين باره دو امر ديگر نيز ذكر مى شود: