أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى‌ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَ يَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ مَعْصِيَةِ الرَّسُولِ‌ ... إِنَّمَا النَّجْوى‌ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا [١] ...

مجادله (٥٨) ٨ و ١٠

٤٠. ترديد و دو دلى، مرضى پايدار در قلب منافقان:

لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ‌ ....

توبه (٩) ١١٠

أَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا ....

نور (٢٤) ٥٠

٤١. مريضى قلب منافقان، موجب هرزگى و زنبارگى آنان:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ‌ ... لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ [٢] ...

احزاب (٣٣) ٥٩ و ٦٠

مريضى يونس عليه السلام‌

٤٢. مريض شدن يونس پيغمبر عليه السلام در شكم ماهى:

وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ‌ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ‌ فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَ هُوَ سَقِيمٌ.

صافّات (٣٧) ١٣٩ و ١٤٢ و ١٤٤ و ١٤٥

٤٣. انداخته شدن يونس عليه السلام به خشكى، با حالت بيمارى:

صافّات (٣٧) ١٣٩ و ١٤٢ و ١٤٤ و ١٤٥

نماز مريض‌

٤٤. عدم وجوب حمل سلاح بر مجاهدان بيمار، هنگام نماز خوف و لزوم هوشيارى و مراقبت براى آنان:

وَ إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً وَ إِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ‌ ... وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ‌ ... وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ‌ ... أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى‌ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ‌ ....

نساء (٤) ١٠١ و ١٠٢

مرگ‌

«مرگ» اسم از مردن، مردن، باطل شدن قوّت حيوانى و قدرت غريزى، فناى حيات و نيست شدن زندگانى، موت، وفات، اجل و از گيتى رفتن است. [٣] در اين مدخل از واژه‌هاى «موت»، «هلك» و «وفى»،

[١] . مراد از «انما النجوى» نجواى منافقان و كفار است كه‌موجب ايذا و غم و اندوه مؤمنان مى‌شود. (التبيان، ج ٩، ص ٥٤٩؛ التفسير المنير، ج ٢٨، ص ٣١)

[٢] . منافقان، علاوه بر كنيزان با زنان آزاده نيز شوخى‌مى‌كردند، اما وقتى به آنان اعتراض مى‌شد مى‌گفتند: ما گمان كرديم آنها كنيزند، و خداوند با دستور مذكور در آيه بهانه‌شان را از بين برد، همچنين طبق آيه ٦٠ خداوند منافقان را تهديد كرد تا از مراوده با زنان و مزاحمت نسبت به آنان دست بردارند. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٥٨٠)

[٣] . لغت نامه، ج ١٢، ص ١٨٢٨١، «مرگ»