... ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ‌ وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ‌ فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.

انعام (٦) ١ و ٤ و ٥

... الَّذِينَ كَفَرُوا ... وَ اتَّخَذُوا آياتِي وَ ما أُنْذِرُوا هُزُواً.

كهف (١٨) ٥٦

ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا وَ اتَّخَذُوا آياتِي وَ رُسُلِي هُزُواً.

كهف (١٨) ١٠٦

بَلْ عَجِبْتَ وَ يَسْخَرُونَ‌ وَ إِذا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ‌ وَ إِذا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ.

صافّات (٣٧) ١٢- ١٤

وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَ فَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ‌ .... ذلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آياتِ اللَّهِ هُزُواً ....

جاثيه (٤٥) ٣١ و ٣٥

٧٤. تمسخر آيات و معجزات الهى، مورد سرزنش خدا:

... قُلْ أَ بِاللَّهِ وَ آياتِهِ وَ رَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ.

توبه (٩) ٦٥

٧٥. برخورد تمسخر آميز فرعون وفرعونيان، با معجزات حضرت موسى عليه السلام:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ.

زخرف (٤٣) ٤٦ و ٤٧

٧٦. استهزا و تمسخر معجزات الهى، فرجام بدكاران:

ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‌ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ.

روم (٣٠) ١٠

٧٧. استهزاى معجزات الهى، در پى دارنده عذاب الهى:

... قُلْ أَ بِاللَّهِ وَ آياتِهِ‌ ... تَسْتَهْزِؤُنَ‌ ... إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً ....

توبه (٩) ٦٥ و ٦٦

ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا وَ اتَّخَذُوا آياتِي وَ رُسُلِي هُزُواً.

كهف (١٨) ١٠٦

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْ‌ءٍ بِأَمْرِ رَبِّها فَأَصْبَحُوا لا يُرى‌ إِلَّا مَساكِنُهُمْ كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ‌ ... إِذْ كانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.

احقاف (٤٦) ٢٥ و ٢٦

اعراض از معجزه‌

٧٨. رويگردانى و تأثير ناپذيرى كافران، از هر گونه معجزه الهى:

وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ‌ [١].

انعام (٦) ٤

وَ لَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ‌ وَ آتَيْناهُمْ آياتِنا فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ.

حجر (١٥) ٨٠ و ٨١

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها ....

كهف (١٨) ٥٧

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ.

سجده (٣٢) ٢٢

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ.

قمر (٥٤) ١ و ٢

٧٩. اعراض از معجزه و آيات الهى با تكذيب آن، از روى لجاجت و استهزا، از سوى كافران:

وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا

[١] . مقصود از «آيات»، معجزات پيامبر صلى الله عليه و آله و آيات قرآن است. (تبيان، ج ٤، ص ٧٩)