فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٩٤ - يأس
١٣٧. تكذيب معجزه موسى عليه السلام، از سوى فرعونيان با افترا و تهمت سحر به آن:
ولَقَد اخَذنا ءالَ فِرعَونَ ... ء وقالوا مَهما تَأتِنا بِهِ مِن ءايَةٍ لِتَسحَرَنا بِها فَما نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنين.
اعراف (٧) ١٣٠ و ١٣٢
١٣٨. تكذيب و انكار معجزه از سوى كافران مكّه، در پى نزول قرآن به صورت معجزه:
وما تَأتيهِم مِن ءايَةٍ مِن ءايتِ رَبّهِم الّا كانوا عَنها مُعرِضين ء فَقَد كَذَّبوا بِالحَقّ لَمّا جاءَهُم ....
انعام (٦) ٤ و ٥
١٣٩. ارائه بزرگترين معجزه الهى، مورد تكذيب و مقابله با آن:
فَارهُ الايَةَ الكُبرى ء فَكَذَّبَ ... ء ثُمَّ ادبَرَ يَسعى.
نازعات (٧٩) ٢٠-/ ٢٢
١٤٠. تكذيب معجزات و رسالت انبياى پيشين:
فَان كَذَّبوكَ فَقَد كُذّبَ رُسُلٌ مِن قَبلِكَ جاءو بِالبَيّنتِ والزُّبُرِ والكِتبِ المُنير.
آلعمران (٣) ١٨٤
آثار تكذيب معجزه
١. تكبّر
١٤١. انكار و تكذيب معجزات و نشانههاى خدا، باعث تكبّر ناروا و خودبرتربينى آدميان:
... الَّذينَ يَتَكَبَّرونَ فِى الارضِ بِغَيرِ الحَقّ وان يَرَوا كُلَّ ءَايَةٍ لا يُؤمِنوا بِها ... ذلِكَ بِانَّهُم كَذَّبوا بِايتِنا ....
اعراف (٧) ١٤٦
٢. حبط اعمال
١٤٢. تكذيب معجزات و نشانههاى الهى، موجب حبط اعمال:
والَّذينَ كَذَّبوا بِايتِنا ... حَبِطَت اعملُهُم ....
اعراف (٧) ١٤٧
٣. ظلم
١٤٣. تكذيب معجزات و آيات الهى، سبب ظلم بر خويشتن:
وما مَنَعَنا ان نُرسِلَ بِالأيتِ الّا ان كَذَّبَ بِها الاوَّلونَ وءاتَينا ثَمودَ النّاقَةَ مُبصِرَةً فَظَلَموا بِها [١] ....
اسراء (١٧) ٥٩
٤. محروميّت
١٤٤. تكذيبها و برخوردهاى نارواى پيشينيان با معجزات الهى، سبب محروميّت نسلهاى بعدى از دريافت آن:
وما مَنَعَنا ان نُرسِلَ بِالأيتِ الّا ان كَذَّبَ بِها الاوَّلونَ ....
اسراء (١٧) ٥٩
٥. مهر قلب
١٤٥. تكذيب معجزات الهى، سبب مهر شدن قلبهاى كفّار:
تِلكَ القُرى نَقُصُّ عَلَيكَ مِن انباها ولَقَد جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَما كانوا لِيُؤمِنوا بِما كَذَّبوا مِن قَبلُ كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى قُلوبِ الكفِرين.
اعراف (٧) ١٠١
٦. يأس
١٤٦. انكار و كفر به معجزات و آيات خدا، مايه نااميدى از رحمت خدا:
وما انتُم بِمُعجِزينَ فِى الارضِ ولا فِى السَّماءِ ... ء والَّذينَ كَفَروا بِايتِ اللَّهِ ... اولكَ يَسوا مِن رَحمَتى ....
عنكبوت (٢٩) ٢٢ و ٢٣
[١] . ضمير در «بها» به «الآيات» مربوط است و باء «بها» سببيّه است