فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [١].

مريم (١٩) ٢٤ و ٢٦

حزن مريم عليها السلام‌

٥٠. حزن و اندوه مريم عليها السلام و فشارهاى روحى وى، هنگام وضع حمل:

مريم (١٩) ١٦ و ٢٣ و ٢٤

٥١. توصيه عيسى عليه السلام به مريم عليها السلام مبنى بر اندوهگين نبودن وى:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى‌ جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَ كُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا فَكُلِي‌ وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [٢].

مريم (١٩) ١٦ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٦

حضانت مريم عليها السلام---) همين مدخل، كفالت مريم عليها السلام‌

حياى مريم عليها السلام‌

٥٢. مريم عليها السلام شخصيتى با حيا و آبرومند:

قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ إِلى‌ جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَ كُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا.

مريم (١٩) ١٨ و ٢٣

خانواده مريم عليها السلام‌

٥٣. كناره‌گيرى مريم عليها السلام از خانواده‌اش و استقرار در شرق بيت المقدس شايسته يادآورى:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا [٣].

مريم (١٩) ١٦

٥٤. فرستاده شدن فرشته‌اى از جانب خداوند به سوى مريم عليها السلام پس از جدايى وى از خانواده‌اش و استقرار در شرق بيت المقدس:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا.

مريم (١٩) ١٦ و ١٧

[١] . در روايتى از امام باقر عليه السلام نقل شده كه جوشيدن آب اززير پاى مريم عليها السلام با ضربه پاى عيسى عليه السلام بوده است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٧٩٠)

[٢] . احتمال مى‌رود فاعل «ناداها» عيسى عليه السلام باشد. (همان)

[٣] . مقصود از «مكاناً شرقياً» بنا بر يك احتمال، شرق بيت المقدس بوده است. (روح المعانى، ج ٩، جزء ١٦، ص ١٠٨)