فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٢١ - وحى
٩٤. نعمت دنيايى
١٨٣. اعطاى نعمتهاى دنيايى به دنياطلبان، در قلمرو مشيّت الهى:
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُوراً.
اسراء (١٧) ١٨
٩٥. نفع
١٨٤. انسانها، حتّى پيامبر صلى الله عليه و آله تنها در سايه مشيّت خدا، قادر بر جلب منفعت و يا دفع ضرر از خود:
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَ ما مَسَّنِيَ السُّوءُ ....
اعراف (٧) ١٨٨
قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَ لا نَفْعاً إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ ....
يونس (١٠) ٤٩
٩٦. نفى ظلم
١٨٥. خداوند، منزّه از اراده هرگونه ظلم، نسبت به موجودات:
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ.
آلعمران (٣) ١٠٨
١٨٦. خداوند، منزّه از اراده هرگونه ظلم به بندگان:
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبادِ.
غافر (٤٠) ٣١
١٨٧. مالكيّت انحصارى خداوند نسبت به تمام هستى، دليل نفى اراده ظلم و ستم از ساحت او:
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ.
آلعمران (٣) ١٠٨ و ١٠٩
١٨٨. بازگشت همه امور هستى به خداوند، دليل نفى اراده ظلم و ستم از او:
تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ.
آلعمران (٣) ١٠٨ و ١٠٩
٩٧. وحى
١٨٩. نزول وحى بر انبيا، به مشيّت خداوند:
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ ....
بقره (٢) ٩٠
١٩٠. بقا و زوال وحى در وجود پيامبر صلى الله عليه و آله منوط به مشيّت خداوند:
وَ لَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلًا.
اسراء (١٧) ٨٦
وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَ لكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ.
شورى (٤٢) ٢٧
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفى.
اعلى (٨٧) ٦ و ٧
١٩١. تعيين محتواى وحى، در قلمرو خداوند:
وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ.
شورى (٤٢) ٥١
١٩٢. ارسال وحى به وسيله فرشته، منوط به اذن و مشيّت پروردگار:
وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ.
شورى (٤٢) ٥١