وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ.

زخرف (٤٣) ٤٦ و ٤٧

١٢. خوف از خدا

١٨. ارسال آيات و معجزات، براى ترساندن مردم از خدا:

... وَ ما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفاً.

اسراء (١٧) ٥٩

١٣. نجات بنى اسرائيل‌

١٩. معجزه حضرت موسى عليه السلام در خدمت نجات بنى اسرائيل:

حَقِيقٌ عَلى‌ أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ.

اعراف (٧) ١٠٥

١٤. نشانه خدا---) آيات خدا، آيات آفاقى، معجزات‌

١٥. هدايت‌

٢٠. اعطاى نُه معجزه و نشانه الهى به موسى عليه السلام، براى هدايت فرعون و فرعونيان:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ وَ إِذْ قالَ‌ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَ فِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ.

ابراهيم (١٤) ٥ و ٦

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً.

اسراء (١٧) ١٠١

وَ أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ قَوْمِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ.

نمل (٢٧) ١٢

نيز---) همين مدخل، امتحان با معجزه، انذار با معجزه‌

اثرناپذيرى معجزه‌

٢١. بى‌تأثيرى معجزات و دلايل روشن در قلبها، علامت مهرزدگى آن:

... ولَقَد جاءَتهُم رُسُلُهُم بِالبَيّنتِ فَما كانوا لِيُؤمِنوا بِما كَذَّبوا مِن قَبلُ كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى‌ قُلوبِ الكفِرين.

اعراف (٧) ١٠١

٢٢. معجزات انبيا، بى‌تأثير در كفرپيشگان و تكذيب‌كنندگان معارف الهى، براى ايمان به آن:

اعراف (٧) ١٠١

٢٣. عدم تأثير معجزه در هدايت اهل‌كتاب و تبعيّت از قبله مسلمين:

ولَن اتَيتَ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ بِكُلّ ءايَةٍ ما تَبِعوا قِبلَتَكَ‌ ....

بقره (٢) ١٤٥

٢٤. بى‌تأثير بودن معجزات فراوان و محسوس، براى منكران معاند، درآوردن ايمان به خداوند:

ولَن اتَيتَ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ بِكُلّ ءايَةٍ ما