قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ‌ ... وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ.

توبه (٩) ٢٩

٤٨. نجات يهود از ذلّت و خوارى، فقط در سايه رابطه با خدا و جامعه اسلامى، با تعهّد به معاهده ذمه:

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١١٢

معاهده صلح‌

٤٩. لزوم پذيرش صلح مطرح شده، از سوى كافران:

... وَ لا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى‌ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ‌ ...

وَ أَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا.

نساء (٤) ٨٩ و ٩٠

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ‌ وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

انفال (٨) ٥٩ و ٦١

٥٠. پذيرش صلح و متاركه جنگ، در حيطه قدرت و مسئوليت پيامبر صلى الله عليه و آله و رهبرى:

وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

انفال (٨) ٦١

٥١. مانع نبودن احتمال نيرنگ زدن كافران، از پذيرش صلح پيشنهادى از سوى آنان:

وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها ... وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ.

انفال (٨) ٦١ و ٦٢

٥٢. توكل به خدا در پذيرش صلح، موجب عقيم ماندن نيرنگهاى كافران:

وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌ وَ إِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنِينَ.

انفال (٨) ٦١ و ٦٢

٥٣. لزوم پرهيز از پيشنهاد معاهده صلح، در صورت برترى سپاه اسلام:

فَلا تَهِنُوا وَ تَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ‌ [١].

محمّد (٤٧) ٣٥

٥٤. جواز انعقاد پيمان صلح، ميان مسلمانان صدر اسلام و مشركان:

إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى‌ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ مِيثاقٌ‌ ....

نساء (٤) ٩٠

[١] . در احتمالى «تدعوا» مجزوم، و عطف بر «لاتهنوا» است؛ يعنى سست نشويد و دشمنان را به صلح دعوت نكنيد، در حالى كه شما برتريد