فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٣٧ - مرزبانى مؤمنان
أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً ....
توبه (٩) ٧٧ و ٨٤
نيز---) ارث، حيات، برزخ، شهيدان، مرگ
مرزبانى
در اين مدخل از واژه «رابطوا» استفاده شده است.
آثار مرزبانى
١. مرزبانى از جامعه اسلامى، زمينهساز رستگارى و سعادت:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ رابِطُوا ... لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [١].
آلعمران (٣) ٢٠٠
٢. مرزبانى از مرزهاى كشور اسلامى، زمينهساز پيروزى:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [٢].
آلعمران (٣) ٢٠٠
اهميّت مرزبانى
٣. مرزبانى و نگهبانى از مرزها و حدود جغرافيايى كشور اسلامى، داراى جايگاه مهم در تعاليم اسلامى:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [٣].
آلعمران (٣) ٢٠٠
زمينههاى مرزبانى
٤. صبر و شكيبايى، زمينه ساز مرزبانى:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا ... وَ رابِطُوا ....
آلعمران (٣) ٢٠٠
٥. رعايت تقواى الهى، زمينه ساز مرزبانى و حفاظت از حدود و ثغور وطن اسلامى:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
آلعمران (٣) ٢٠٠
شرايط مرزبانى---) همين مدخل، زمينههاى مرزبانى
مرزبانى مؤمنان
٦. مؤمنان، مورد خطاب خداوند، در باره مرزبانى از حدود و ثغور وطن اسلامى:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ...
وَ رابِطُوا ....
آلعمران (٣) ٢٠٠
٧. مرزبانى از حدود و ثغور وطن اسلامى، وظيفه همگانى مؤمنان:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ رابِطُوا ....
آلعمران (٣) ٢٠٠
[١] . واژه «فلح» به معناى پيروزى و ظفر آمده است. (لسان العرب، ج ١٠، ص ٣١٦، «فلح»)
[٢] . واژه «رباط و مرابطه» به معناى محافظت و ملازمت و حفظ مرزها است. (رك: لسان العرب، ج ٥، ص ١١٢ «ربط») و حفظ و نگهبانى از مرزهاى [كشورهاى] مسلمانان است. (مفردات، ص ٣٣٨- ٣٣٩، «ربط») برداشت با توجه به استعمال اين واژه در چنين معنايى صورت گرفته است. بعضى از مفسران «رابطوا» را اقامه و ماندن در مرزها و [آماده كردن] بستن اسبها و آمادگى و در انتظار براى جنگ بودن معنا و تفسير نمودهاند. (الكشاف، ج ١، ص ٤٦٠)
[٣] . از اينكه قبل و بعد «رابطوا» [امر به حفظ مرزهاى كشور اسلامى] با توصيه به صبر و تقوا صورت گرفته و انجام دادن آن را زمينه دستيابى به رستگارى و سعادت دانسته، چنين برداشتى امكانپذير است