وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ‌ ... إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا.

مريم (١٩) ١٦ و ٥٨

١١. طهارت‌

١٠٦. بشارت فرشتگان به طهارت مريم عليها السلام از اقذار و آلودگيهاى ظاهرى:

وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى‌ نِساءِ [١] الْعالَمِينَ.

آل‌عمران (٣) ٤٢

١٢. عبادت‌

١٠٧. مأموريت مريم عليها السلام به عبادت و اطاعت خاضعانه از پروردگار:

يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.

آل‌عمران (٣) ٤٣

١٠٨. سفارش الهى به مريم عليها السلام مبنى بر عبادت دسته‌جمعى، همراه با ديگر پرستندگان خداوند:

يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ.

آل‌عمران (٣) ٤٣

١٣. عصمت‌

١٠٩. عصمت مريم عليها السلام و فرزندش عيسى عليه السلام از شيطان و اغواى آن:

... وَ إِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَ إِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ‌ فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ‌ [٢] ...

آل‌عمران (٣) ٣٦ و ٣٧

١١٠. عصمت مريم عليها السلام از هر نوع آلودگى به فحشا:

وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ‌ [٣] وَ طَهَّرَكِ‌ ...

آل‌عمران (٣) ٤٢

١٤. عفّت‌

١١١. گواهى خداوند بر عفّت و پاكدامنى مريم عليها السلام:

وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى‌ مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً [٤].

نساء (٤) ١٥٦

وَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ.

انبياء (٢١) ٩١

وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها ....

تحريم (٦٦) ١٢

١١٢. عفّت و پاكدامنى مريم عليها السلام زمينه ساز باردار شدن وى با نفخه الهى:

وَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ‌ [٥].

انبياء (٢١) ٩١

وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها

[١] . ممكن است منظور از «طهّرك» پاكى از قذارتهايى باشدكه براى زنان پيش مى‌آيد، مثل حيض و نفاس تا صلاحيت خدمت در مسجد را داشته باشند. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٧٤٥- ٧٤٦)

[٢] . بنا بر اينكه معصوم بودن مريم عليها السلام و فرزندش از شيطان و شرّ او باشد. (الكشاف، ج ١، ص ٣٥٧)

[٣] . «طهّرك» يعنى به تو عصمت از گناه داد. (الميزان، ج ٣، ص ٢١٤)

[٤] . رد اين اتهام با اين شدت، از قداست و پاكدامنى‌مريم عليها السلام حكايت مى‌كند

[٥] . تقديم جمله «والتى احصنت فرجها» بر «فنفخنا فيه من روحنا» مى‌تواند گوياى برداشت ياد شده باشد