وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ.

حجّ (٢٢) ٥٨

٢٥١. مرگ مهاجران راه خدا، موجب داخل شدن آنان در جايگاه مورد رضايت آنان در آخرت:

وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ‌ لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ.

حجّ (٢٢) ٥٨ و ٥٩

٢٥٢. هجرت كننده در راه خدا و براى رضاى او و پيامبر صلى الله عليه و آله، برخوردار از پاداش الهى، در صورت مردن:

وَ مَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَ سَعَةً وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

نساء (٤) ١٠٠

٢٥٣. مهاجران هجرت كننده براى رضاى خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله برخوردار از مغفرت و رحمت خداوند، در صورت مردن در مسير هجرت:

نساء (٤) ١٠٠

مرگ مؤمنان‌

٢٥٤. ارزش برتر انسانهاى مؤمن داراى عمل صالح، بر گناهكاران، در زندگى و مرگ:

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

جاثيه (٤٥) ٢١

٢٥٥. شدت وخامت حال كافر و راحتى مؤمن، هنگام احتضار و مرگ:

وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً. [١]

نازعات (٧٩) ١ و ٢

٢٥٦. مؤمنان با استقامت و معتقد به ربوبيت خداوند، برخوردار از بشارت ملائكه، هنگام مرگ:

إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ‌ تُوعَدُونَ‌ [٢].

فصّلت (٤١) ٣٠

مرگ نوح عليه السلام‌

٢٥٧. اشراف كافر قوم نوح، در انتظار مرگ آن حضرت:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً ... فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ‌ ... فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ.

مؤمنون (٢٣) ٢٣-/ ٢٥

مرگ و ابراهيم عليه السلام‌

٢٥٨. عقيده به مرگ و مردن و زنده شدن پس از آن به وسيله خداوند، از اعتقادات ابراهيم عليه السلام:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ‌ إِذْ قالَ‌ ... وَ الَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ.

شعراء (٢٦) ٦٩ و ٧٠ و ٨١

مرگ و خواب‌

٢٥٩. خواب، مشابه و مانند مرگ:

وَ هُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى‌ أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.

انعام (٦) ٦٠

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها ....

زمر (٣٩) ٤٢

٢٦٠. خواب و مرگ، در بردارنده آيات متعدد الهى:

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضى‌ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الْأُخْرى‌ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.

زمر (٣٩) ٤٢

٢٦١. انديشه‌مندان، درك كننده آيات الهى، در دو پديده خواب و مرگ:

زمر (٣٩) ٤٢

مرگ همراهان موسى---) همين مدخل، مرگ برگزيدگان بنى‌اسرائيل‌

[١] . بنابرقولى، «نازعات» فرشتگانى‌اند كه هنگام جدا كردن‌روح كافر از بدن وى آن را با سختى جدا مى‌كنند و «ناشطات» فرشتگانى‌اند كه روح مؤمن را با آرامى و مدارا جدا مى‌كنند. (التفسير الكبير، ج ١١، ص ٢٨)

[٢] . بنابرقولى، مواجهه فرشتگان هنگام مرگ است. (روح المعانى، ج ١٣، جزء ٢٤، ص ١٨٦)