وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَ إِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا.

احزاب (٣٣) ١٢ و ١٦

١٢٧. فرار از جنگ براى نجات از مرگ، پندارى نادرست از سوى منافقان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ‌ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.

آل‌عمران (٣) ١٥٦

الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَ قَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٦٨

نيز---) همين مدخل، خوف از مرگ‌

فرشته مرگ‌

١٢٨. گرفته شدن جان انسانها و مرگ آنان به وسيله فرشته مرگ (عزرائيل):

قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى‌ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ.

سجده (٣٢) ١١

نيز---) عزرائيل‌

فلسفه مرگ‌

١٢٩. امتحان و آزمايش انسانها، فلسفه خلقت مرگ و حيات:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ.

ملك (٦٧) ٢

١٣٠. آزمايش بنى‌اسرائيل، علت و فلسفه مرگ آنان:

وَ اخْتارَ مُوسى‌ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيَّايَ أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ.

اعراف (٧) ١٥٥

گمان مرگ‌

١٣١. گمان مرگ و مردن براى كشته شدگان راه خدا، گمانى باطل و مورد نهى خداوند:

وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ

[١] . خطاب در آيه به مسلمانان حاضر نشده در غزوه بدر و مقصود از مرگ، مرگ در راه خدا يعنى شهادت است، كه در جنگ احد گروهى از اين مسلمانان گروهى از آنان فرار كردند. (روح المعانى، ج ٣، جزء ٤، ص ١١١ و ١١٢)