لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ١٨٨

٣. انتظار مدح و ستايش برخى عالمان اهل كتاب، از پيروان خويش، براى كار (بيان حقايق) نكرده:

وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ‌ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ١٨٧ و ١٨٨

٤. ناپسند بودن انتظار سپاس و ستايش، در برابر انجام ندادن كارى:

آل‌عمران (٣) ١٨٨

دعا براى مدح‌

٥. درخواست و دعاى ابراهيم عليه السلام براى مورد ستايش واقع شدن خود، نزد آيندگان:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ‌ وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ. [٢]

شعراء (٢٦) ٦٩ و ٨٤

زمينه‌هاى مدح‌

١. اجتناب از تكبر

٦. اجتناب مسيحيان از تكبر، زمينه مدح و ستايش خداوند از آنان:

... وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ‌ وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى‌ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ.

مائده (٥) ٨٢ و ٨٣

٢. احسان‌

٧. احسان، از زمينه‌هاى ستايش و مدح خداوند از انسان:

... وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.

بقره (٢) ١٩٥

... لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ١٧٢

... وَ أَحْسَنُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.

مائده (٥) ٩٣

... وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.

انعام (٦) ٨٤

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ ....

يونس (١٠) ٢٦

... لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَ لَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ.

نحل (١٦) ٣٠

[١] . عده‌اى گفته‌اند: «حميد» به معناى حامد و ستايشگراست. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٦٥٦)

[٢] . مراد از جمله «لسان صدق ...» ثنا و مدح نيكو در امتهاى آينده است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٠٤؛ الميزان، ج ١٥، ص ٣١٢)