فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٢٤ - آبادانى مسجد
٥. شباهت احوال انسان، هنگام احتضار و مرگ به مستى:
وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِ [١] ....
ق (٥٠) ١٩
نيز---) همين مدخل، مستى قوم لوط
حكم مستى
٦. نماز در حال مستى، موجب باطل شدن آن:
... لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى ....
نساء (٤) ٤٣
٧. جواز و صحت اقامه نماز براى انسان مست، پس از پايان مستى:
... لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ....
نساء (٤) ٤٣
٨. مستى، موجب حرمت ورود به مسجد:
... لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى [٢] ....
نساء (٤) ٤٣
زمان مستى
٩. آگاهى كامل به گفتهها، پايان زمان مستى:
... وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ....
نساء (٤) ٤٣
زوال مستى
١٠. آگاهى كامل به گفتهها، نشانه زوال مستى:
... لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ ....
نساء (٤) ٤٣
مستى قوم لوط
١١. سوگند مؤكد خداوند به جان پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر مست بودن قوم لوط:
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ.
حجر (١٥) ٧٢
١٢. تشبيه گمراهى و جهالت و غفلت قوم لوط، به مستى و تداوم آن:
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ [٣].
حجر (١٥) ٧٢
مسجد
مسجد، جاى نماز گزاردن، به اعتبار سجده، [٤] و در اصطلاح عرفى مخصوص عبادتگاه مسلمين است، و در قرآن بر عبادتگاه ملل سابق نيز اطلاق شده، چنانكه در آيه ٢١ سوره كهف (١٨) از كسانى ياد مىكند كه پس از اطّلاع بر حال اصحاب كهف و پس از بيدارى آنها گفتند: ما مسجدى در كنار «مدفن» آنها مىسازيم. [٥] در اين مدخل از واژههاى «مسجد»، «مساجد» و «صلاة» استفاده شده است.
اهمّ عناوين: آبادانى مسجد، احكام مسجد و تخريب.
آبادانى مسجد
١. ذكر خدا، عامل آبادانى مسجد:
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا
[١] . در اين استعاره، ترساندن از حالت احتضار است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ١٢، جزء ٢٦، ص ٣٠٥)
[٢] . در احتمالى مراد از «الصلوة» اماكن صلات يعنىمساجد است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٨٠)
[٣] . بنابر قولى، مقصود از «سكرتهم» گمراهى و جهالت وبنابر قولى غفلت، و مقصود از «يعمهون» ادامه دادن است. (جامع البيان، ج ٨، جزء ١٤، ص ٥٨ و ٥٩)
[٤] . مفردات، ص ٣٩٧، «سجد»
[٥] . نثر طوبى، ج ١، ص ٣٤٣ «سجد»