وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِ‌ ... قالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا ... بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا ....

انعام (٦) ١٢٨

مرگ جهنّميان‌

١٧٤. نبودن هيچ مرگ و ميرى، براى جهنّميان:

مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ‌ ... وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ما هُوَ بِمَيِّتٍ‌ ....

ابراهيم (١٤) ١٦ و ١٧

إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِماً فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيها وَ لا يَحْيى‌.

طه (٢٠) ٧٤

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى‌ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ....

فاطر (٣٥) ٣٦

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى‌ ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَ لا يَحْيى‌.

اعلى (٨٧) ١٢ و ١٣

مرگ در ايام تشريق‌

١٧٥. آمرزش حج گزار، در صورت مرگ وى در ايام تشريق:

وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‌ [١].

بقره (٢) ٢٠٣

مرگ در برزخ‌

١٧٦. وقوع مرگ در عالم برزخ، پس از مرگ در دنيا:

قالُوا رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى‌ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ‌ [٢].

غافر (٤٠) ١١

مرگ در پيرى‌

١٧٧. مرگ برخى از انسانها در سن پيرى و كهنسالى وفراموشى آموزه‌هاى جوانى:

يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى‌ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً ....

حجّ (٢٢) ٥

[١] . در روايتى از امام صادق عليه السلام درباره «فمن تعجل فى‌يومين» وارد شده است: يعنى كسى كه در اين دو روز [از ايام تشريق‌] از دنيا برود، گناهان او بخشيده مى‌شود، و «من تأخر» يعنى كسى كه مرگ او به تاخير افتد، در صورتى كه از كبائر اجتناب كند، گناهى بر او نيست. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٥٣٢)

[٢] . ممكن است مقصود از دو بار مرگ، يكى در دنيا وديگرى در عالم قبر باشد. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٨٠٤؛ تفسير الصافى، ج ٦، ص ٢٩٥؛ الميزان، ج ١٧، ص ٣١٣)