اين صفت فعلى الهى از باب تفعيل [تصريف‌] به معناى بازگوكننده و برگرداننده است و ١٠ بار در قرآن در مورد خداوند و درباره بازگو كردن امثال و آيات خود براى انسانهاى ناسپاس و ... آمده است. [١] اين صفت الهى به صورت اسمى نيز در ادعيه از زبان معصومين عليهم السلام آمده است. [٢]

وَ لَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ‌ ....

اسراء (١٧) ٨٩

انعام (٦) ٤٦ و ٦٥ و ١٠٥؛ اعراف (٧) ٥٨؛ اسراء (١٧) ٤١؛ كهف (١٨) ٥٤؛ طه (٢٠) ١١٣؛ فرقان (٢٥) ٥٠؛ نمل (٢٧) ٤٦

مصطفى/ اسما و صفات---) برگزيدگى‌

مصُعب بن عُمير

مُصعب بن عُمير بن هاشم از قريش و از تيره بنى‌عبدالدّار و از مهاجران اوليّه به حبشه‌ [٣] و از شركت‌كنندگان در عقبه‌ [٤] و پرچمدار پيامبر در بدر [٥] و از جمله شهداى احُد بود. [٦] برخى مفسّران آيات ١٦٩-/ ١٧١ آل‌عمران (٣) را درباره شهداى احُد از جمله مصعب دانسته‌اند كه خداوند آنان را به بهترين وجهى ستايش كرده و آنان را زندگانى جاويد شمرده است. [٧] نيز آيه ٥٤ انعام (٦) را درباره شمارى از اصحاب، از جمله مصعب دانسته كه خداوند به پيامبرش دستور مى‌دهد آنان را از اطراف خود طرد نكند. [٨]

مُصْلح/ اسماوصفات‌

اين صفت فعلى الهى از باب افعال [اصلاح‌] به معناى نيكو گردانيدن و شايسته قرار دادن است و ٤ بار در قرآن در مورد خداوند براى مؤمنان و مجاهدان و همسر زكريّا استعمال شده است. [٩] اين صفت الهى به صورت اسمى نيز در ادعيه از زبان معصومين عليهم السلام آمده است. [١٠]

... وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ‌ ....

انبياء (٢١) ٩٠

احزاب (٣٣) ٧١؛ محمّد (٤٧) ٢ و ٥

مُصلّى‌---) مقام ابراهيم‌

مُصّور/ اسماوصفات‌

اين صفت الهى به معناى تركيب كننده و از باب تفعيل [تصوير] به معناى چهره‌پردازى و نگارنده است كه به صورت اسمى يك بار و به صورت فعلى ٤ بار در

[١] . همان، ص ٧٥٧

[٢] . فلاح السايل، ص ٢٦٠؛ جنّةالامان، ص ٣٥٨

[٣] . السيرة النبويه، ابن هشام، ج ١، ص ٣٢٥

[٤] . همان، ج ٢، ص ٤٣٤

[٥] . همان، ص ٦١٢

[٦] . اسدالغابة، ج ٥، ص ١٧٦؛ تاريخ طبرى، ج ٢، ص ٦٦

[٧] . مجمع البيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٨٠

[٨] . همان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٧٥-/ ٤٧٦؛ روض الجنان، ج ٧، ص ٣٠٤

[٩] . همان، ص ٧٦١

[١٠] . المقام الاسنى، ص ٩٥؛ الدعوات، ص ١٧٨