فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢١٥ - مزه
يهود و مريم عليها السلام
١٦٣. متّهم كردن مريم عليها السلام به فحشا و كارهاى ناروا، از سوى يهود:
وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً [١].
نساء (٤) ١٥٦
مريم (خواهر موسى)
مريم، خواهر موسى [٢] و همسر يوشع بن نون بود. [٣] مفسّران مقصود از «اخته» در آيه ١١ سوره قصص (٢٨) را مريم دانستهاند و گفتهاند: وى از برادرانش موسى و هارون بزرگتر بود و در ضمن از زيركى و فراست وى ياد كردهاند. [٤]
مزد---) اجرت
مزدلفه---) مشعر
مزرعه---) كشاورزى
مزكّى/ اسما و صفات
اين صفت فعلى الهى از باب تفعيل [تزكيه] به معناى پاك و پاكيزه گرداننده است و دو بار در قرآن درباره تزكيه و پاك كردن هر كس كه خداوند بخواهد استعمال شده است. [٥] اين صفت الهى به همين صورت (مزكّى) در ادعيه نيز آمده است. [٦]
... بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ ....
نساء (٤) ٤٩
... وَ لكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ ....
نور (٢٤) ٢١
مزوّج الحور/ اسماوصفات
اين صفت فعلى الهى از باب تفعيل [تزويج] به معناى جفتدهنده است و دو بار در قرآن به معناى «جفتدهنده حورالعين» [براى متّقين] به كار رفته است. [٧] اين صفت الهى در ادعيه نيز آمده است. [٨]
... وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ.
دخان (٤٤) ٥٤
إِنَّ الْمُتَّقِينَ .... وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ.
طور (٥٢) ٢٠
مزه
مزه، احساس و ادراكى است كه پس از تأثير يك شىء بر روى حسّ ذائقه حاصل مىشود، طعم، آن چيزى است كه با قوّه چشايى دريابند. انواع مزهها عبارتند از:
شيرين، تلخ، شور، ترش، دِبش، لب ترش، تند، گس، زبان گز، مَلَس، لب شور، شور مزه، ترش و شيرين و
[١] . آيه، مربوط به يهود است. (الكشاف، ج ١، ص ٥٨٧)
[٢] . الكامل، ابناثير، ج ١، ص ١٧١؛ تفسير التحرير والتنوير، ج ٨، جزء ١٦، ص ٢١٨
[٣] . الكامل، ابن ايثر، ج ١، ص ٢٠٠
[٤] . الكشّاف، ج ٣، ص ٣٩٦؛ غرر التبيان، ص ٣٨٨؛ اعلام قرآن، خزائلى، ص ٧١٥
[٥] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ٦٣٣
[٦] . المقام الاسنى، ص ٩٥؛ جنّة الامان، ص ٣٥٨
[٧] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ١، ص ٦٣٤
[٨] . المقام الاسنى، ص ٩٥؛ جنّة الامان، ص ٩٥