فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣١ - نماز در مسجد
إِلَّا خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.
بقره (٢) ١١٤
٥٤. سركوبى كفرپيشگان ممانعتكننده از ورود مردم به مسجد و گرفتارى آنها به ذلّت و خوارى، از اخبار غيبى قرآن:
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ ... لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ ....
بقره (٢) ١١٤
٥٥. خوارى و ذلّت در دنيا، سزاى بازدارندگان مردم از ورود به مسجد:
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ ... لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ ....
بقره (٢) ١١٤
٥٦. بازدارندگان مردم از ورود به مساجد، ستمكارترين افراد:
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ ....
بقره (٢) ١١٤
نذر براى مسجد
٥٧. تأسّف همسر عمران، در پى زادن مريم عليها السلام از عدم تحقّق نذرش در خدمتكارى وى، براى مسجد:
إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي ... فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى ... وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى [١] ...
آلعمران (٣) ٣٥ و ٣٦
نقش مسجد
٥٨. مسجد، جايگاه عبادت و نماز:
... وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [٢] ...
اعراف (٧) ٢٩
٥٩. نقش مسجد، در تهذيب و تربيت انسانهاى شايسته:
... لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى ... فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ....
توبه (٩) ١٠٨
٦٠. نقش مسجد، در تأمين منافع مسلمانان و تحكيم ايمان و وحدت مؤمنان:
وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ [٣] ...
توبه (٩) ١٠٧
نماز در مسجد
٦١. لزوم پرهيز از خواندن نماز، در مسجد زيانبار و تفرقهافكن در ميان مؤمنان:
وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً وَ كُفْراً وَ تَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ ... لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً ....
توبه (٩) ١٠٧ و ١٠٨
٦٢. برترى به جا آوردن نمازها در مسجد:
... وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [٤] ...
اعراف (٧) ٢٩
[١] . در روايتى امام صادق عليه السلام در تفسير «ليس الذّكر كالانثى» آمده است: چون دختر حيض مىشود از مسجد خارج مىشود، در حالى كه محرّر [آزاد شده در راه خدا] از مسجد خارج نمىشود. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ١٧٠، ح ٣٧؛ بحارالانوار، ج ١٤، ص ٢٠٤، ح ١٨)
[٢] . در احتمالى معناى آيه اين است: هنگام هر نمازى بهمسجد برويد. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٣٥؛ زاد المسير، ج ٣، ص ١٨٥)
[٣] . اينكه خداوند. سازندگان مسجد ضرار را از آن جهت كه مركزى براى آسيب رساندن به جامعه اسلامى و ايجاد تفرقه بين مؤمنان است تقبيح مىكند استفاده مىشود كه مسجد، بايد تأمينكننده منافع مسلمانان و موجب تحكيم ايمان و وحدت آنها باشد
[٤] . در احتمالى، معناى آيه اين است كه هنگام رسيدن وقتنماز براى شركت در نماز جماعت به مسجد برويد كه نزد اكثر مستحب و نزد گروهى لازم است. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٣٥)