لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا.

احزاب (٣٣) ٦٠

١٥. تهديد شايعه‌سازان مدينه به اخراج از شهر، در صورت آزاررسانى و شايعه‌سازى در شهر:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلًا.

احزاب (٣٣) ٥٩- ٦١

شهر مدينه‌

١٦. بهره‌مندى مدينه، از مزاياى شهرى:

... وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ [٢] ...

توبه (٩) ١٠١

ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ‌ ....

توبه (٩) ١٢٠

لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ‌ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ‌ ... إِلَّا قَلِيلًا.

احزاب (٣٣) ٦٠

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَ‌ ....

منافقون (٦٣) ٨

عمران مدينه‌

١٧. مدينه (يثرب)، شهرى آباد و مسكونى در زمان پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله:

وَ مِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ‌ ....

توبه (٩) ١٠١

توبه (٩) ١٢٠

وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ ....

احزاب (٣٣) ١٣

... وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ ....

احزاب (٣٣) ٦٠

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَ‌ ....

منافقون (٦٣) ٨

قبايل مدينه---) اوس، بنى‌قريظه، بنى‌قينقاع، بنى‌نضير و خزرج‌

قداست مدينه‌

١٨. مدينه، شهرى با قداست و مورد سوگند خداوند:

وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ‌ [٣].

تين (٩٥) ١

[١] . از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است كه خداوند از هر چيزى چهار تا برگزيد، و از ميان شهرها، چهار شهر را، پس فرمود: «و التين و الزيتون و طور سينين و هذا البلد الامين»، پس مراد از «تين» مدينه و «الزّيتون» بيت‌المقدّس و «طور سينين» كوفه و «هذا البلد» مكّه است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٦٠٦، ح ٤)

[٢] . «مدينه» بر شهر و ناحيه‌اى كه در آن حدود اقامه شود و از مرزهاى آن حفاظت شود (ترتيب‌العين، ج ٣، ص ١٦٨٦، «مدن»)، مراد از «المدينه» در آيه، مدينةالنّبى است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٦، جزء ١١، ص ١٩)

[٣] . از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت شده كه مقصود از «تين» مدينه است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٦٠٦، ح ٤)