فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٦٢ - روح پس از مرگ
٩٣. خوف منافقان از مرگ و فرار آنان از ميدان جهاد، موجب حبط اعمال آنان:
وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً.
احزاب (٣٣) ١٢ و ١٩
٤. يهود
٩٤. خوف يهود از مرگ، و خوددارى آنان از آرزوى مرگ، به رغم ادعاى اختصاص آخرت به آنان:
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ.
بقره (٢) ٩٤ و ٩٥
٩٥. اعمال گذشته و خصوصيت ظالمانه يهود، عامل خوف و هراس آنان از مرگ و خوددارى آنان از آرزوى مرگ:
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ.
بقره (٢) ٩٤ و ٩٥
٩٦. حرص و دلبستگى فراوان يهود به زندگى دنيا، عامل خوف و هراس آنان از مرگ و خوددارى از آرزوى مرگ:
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَ ما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ.
بقره (٢) ٩٤-/ ٩٦
دهريّون و مرگ
٩٧. دهريّون، معتقد به عامل بودن دهر در مرگ انسان و عدم دخالت خداوند در آن:
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ ... وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ.
جاثيه (٤٥) ٢٣ و ٢٤
٩٨. اعتقاد دهريّون به عامل بودن دهر براى مرگ انسان، ناشى از گمان بيجا و فقدان آگاهى آنان:
وَ قالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ.
جاثيه (٤٥) ٢٤
روح پس از مرگ
٩٩. باقى ماندن روح، پس از مرگ بدن:
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ [١] ...
آلعمران (٣) ١٨٥
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ....
انبياء (٢١) ٣٥
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ....
عنكبوت (٢٩) ٥٧
[١] . جمله ياد شده دلالت دارد كه با مرگ بدن، نفوس نمىميرند. (التفسير الكبير، ج ٣، ص ٤٥٢)