اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ هُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ.

روم (٣٠) ٥٤

٥٦. درك قرآن‌

١٢٤. دستيابى به رهنمودهاى قرآن، منوط به اراده و خواست خداوند:

وَ كَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَ أَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ [٢].

حج (٢٢) ١٦

٥٧. دشمنى با انبيا

١٢٥. دشمنى شياطين جنّ و انس با انبيا، تحت حاكميّت مشيّت خدا:

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى‌ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ.

انعام (٦) ١١٢

١٢٦. عدم تعلّق مشيّت خداوند، بر بازداشتن تكوينى شياطين (جن و انس) از دشمنى با پيامبران و تبليغات فريبنده آنان:

انعام (٦) ١١٢

٥٨. دفع ضرر

١٢٧. انسانها، حتّى پيامبر صلى الله عليه و آله تنها در سايه مشيّت خدا، قادر بر جلب منفعت، و يا دفع ضرر از خود:

قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَ لا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ‌ ....

اعراف (٧) ١٨٨

قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَ لا نَفْعاً إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ‌ ....

يونس (١٠) ٤٩

٥٩. دگرگونى دلها

١٢٨. عدم تعلّق اراده و مشيّت الهى، به تطهير دلهاى تحريفگران تورات:

... وَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.

مائده (٥) ٤١

٦٠. ذلّت‌

١٢٩. ذليل شدن افراد، در سايه مشيّت و خواست خداوند:

قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ

[١] . بهره بردن از قوّه سامعه و گوش دادن به سخنان‌پيامبر صلى الله عليه و آله و قبول آنها، نيازمند توفيق الهى است كه مستلزم مشيّت او است‌

[٢] . هدايت در آيه، مربوط به قرآن و آيات آن است‌