ما رواه الشيخ بإسناده عن موسى بن القاسم ـ وطريقه إليه صحيح ـ عن محمّد بن أحمد عن مفضل بن صالح ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) : فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة "قال : يجزيه أن يصوم يوماً آخر"[١].
وهي ضعيفة السند بمفضّل بن صالح أبي جميلة الذي ضعّفه النجاشي[٢] وغيره صريحاً ، ومعه لا حاجة للتكلّم حول محمّد وأحمد وأنّهما من هما .
وثانيتهما : ما رواه الشيخ عنه أيضاً عن النخعي ـ وهو أيّوب بن نوح ـ عن صفوان ، عن يحيى الأزرق ، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال : سألته عن رجل قدم يوم التروية متمتّعاً وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة "قال : يصوم يوماً آخر بعد أيّام التشريق"[٣] ، ورواها الصدوق أيضاً بإسناده عن يحيى الأزرق .
وقد نوقش في سندها بأنّ يحيى الأزرق مردّد بين ابن حسّان الضعيف وابن عبدالرحمن الثقة ، ولا يبعد أنّ هذا هو الأوّل ، فإنّ الصدوق يرويها عن يحيى الأزرق كما عرفت ، ثمّ يقول في المشيخة : وما أرويه عن يحيى الأزرق فقد رويته عن ... ـ إلى أن يقول : ـ عن يحيى بن حسّان الأزرق[٤] . فيعلم من ذلك أنّ مراده ممّا أطلقه في الفقيه هو ابن حسّان الضعيف ، فيكون هو المراد في رواية
ــــــــــــــــــــــــــــ

[١] الوسائل ١٤: ١٩٥ / أبواب الذبح ب٥٢ ح١ ، التهذيب ٥ : ٢٣١/ ٧٨٠ ، الاستبصار ٢ : ٢٧٩ / ٩٩١ .

[٢] رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٢ .

[٣] الوسائل ١٤: ١٩٦ / أبواب الذبح ب٥٢ ح٢ ، التهذيب ٥: ٢٣١/ ٧٨١ ، الاستبصار ٢ : ٢٧٩ / ١٩٢ ، الفقيه ٢ : ٣٠٤ / ١٥٠٩ .

[٤] الفقيه (المشيخة) ٤ : ١١٨