منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٩٢ - ٢٦٩٨ محمّد بن عبد الرحمن بن قبة

و له كتب في الإمامة [١]، انتهىٰ.

و لم أجده [٢] في نسختي من رجال الميرزا (رحمه اللّه).

و قال الفاضل عبد النبي الجزائري: إنّ وصف أبي الحسين بأنّه كان من عيون أصحابنا. إلىٰ آخره، كلام لأبي الحسين بن مهلوس علىٰ ما في جش، و هو لم يحضرني الآن حاله، و هو يدلّ علىٰ مدح لأبي الحسين لو ثبت، و إرسال العلّامة يدلّ علىٰ جزمه [٣]، انتهىٰ فتأمّل [٤].

(و لا يخفىٰ أنّ أبا الحسين هذا هو محمّد بن بشر الحمدوني الثقة المتكلّم، و قد مرّ في ترجمته توثيقه عن جش و صه [٥].

و أمّا أبو الحسين بن مهلوس فيكفي في جلالة قدره ترضّي جش عليه و اعتماده علىٰ كلامه، بل يظهر أنّه كان أيضاً من المشايخ المعتمدين، فلا تغفل) [٦].

هذا [٧]، و المعروف المتداول علىٰ الألسن في ترجمة قبة: ضمّ القاف و تشديد الباء، و في ضح نقل [٨] عن ابن معد الموسوي كما في صه ثمّ قال: و وجدت في نسخة اخرىٰ بضمّ القاف و تشديد الباء، و الّذي سمعنا من مشايخنا الأوّل [٩]، انتهىٰ.

[١] الفهرست: ١٣٢/ ٥٩٥.

[٢] أي: الّذي عن الفهرست.

[٣] حاوي الأقوال: ١٩٠/ ٩٥٩.

[٤] فتأمّل، لم ترد في نسخة «ش».

[٥] رجال النجاشي: ٣٨١/ ١٠٣٦ و الخلاصة: ١٦١/ ١٥٦، إلّا أنّ الّذي تقدّم فيهما أنّه متكلّم و من عيون الأصحاب و أنّه جيّد الكلام صحيح الاعتقاد، فلاحظ.

[٦] ما بين القوسين لم يرد في نسخة «م».

[٧] هذا، لم ترد في نسخة «ش».

[٨] في نسخة «م»: و نقل في ضح.

[٩] إيضاح الاشتباه: ٢٨٦/ ٦٦٠.