منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٣٧ - ٣١٩٣ هيثم بن أبي مسروق

و في تعق: صحّح العلّامة طريق الصدوق [١] إلىٰ ثوير بن أبي فاختة [٢] و إلى محمّد بن بجيل [٣] و إلى أبي ولّاد الحنّاط [٤] و هو فيه [٥].

أقول: ذكره في الحاوي في الضعاف [٦]، و هو يقضي العجب العجاب. و في الوجيزة: ممدوح، و صحّح العلّامة حديثه [٧].

و لم يتوجه الأُستاذ العلّامة دام علاه و لا الميرزا قبله لما في صه: من تكرار ما حكاه عن كش:، إذ ليس فيه سوىٰ النقل الأخير كما مرّ، و لا يخفىٰ أنّه (عليه السلام) نقل الأوّل من طس: [٨] و الثاني من كش: ظنّاً منه (رحمه اللّه) تغايرهما و اقتصار السيّد علىٰ البعض و لعلّه حكم بسقوطه من نسخته من كش:، مع أنّ ما ذكره السيّد (رحمه اللّه) ملخّص ما في كش:، فلا تغفل.

و قول الميرزا (رحمه اللّه) بعد ذكر ما في لم: فتأمّل، يريد أنّ الشيخ (رحمه اللّه) مع تصريحه برواية سعد عنه ذكره في قر، و كان اللازم ذكره في ج كما أشار إليه في الوسيط [٩]، فلاحظ.

و في مشكا: ابن أبي مسروق الممدوح، عنه محمّد بن علي بن محبوب، و محمّد بن الحسن الصفّار، و محمّد بن أحمد بن يحيىٰ، و سعد

[١] الصدوق، لم ترد في نسخة «م».

[٢] الخلاصة: ٢٨١، الفقيه المشيخة-: ٤/ ١١١.

[٣] لم يرد له ذكر في نسخنا من الخلاصة، الفقيه المشيخة-: ٤/ ٦٢.

[٤] الخلاصة: ٢٧٩، الفقيه المشيخة-: ٤/ ٦٨.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٦٨.

[٦] حاوي الأقوال: ٣٤٢/ ٢١١٩.

[٧] الوجيزة: ٣٣٧/ ٢٠٤٩.

[٨] التحرير الطاووسي: ٦٠٤/ ٤٥٩. و أيضاً ذكر ما تقدّم عن الخلاصة: و الكشّي في صفحة: ٦٤٣/ ٤٨١ و ٤٨٢.

[٩] الوسيط: ٢٦٦.