منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤١١ - ٣١٦٤ هارون بن موسى بن أحمد

بينهما كاف ساكنة اسم رجل من الأكابر، و قيل: من الأكراد، و أُضيف إليه التل فقيل: تلعكبر و سمّي به ذلك المكان، فالتلعكبري نسبة إليه.

و عن شه: وجدت بخطّ الشهيد خف لام التلعكبري في النسب قال: و رأيت ضبطه في صه: بالتشديد [١]، انتهىٰ. و هو المشهور كما في الأصل [٢]، انتهىٰ [٣].

أقول: في ضح: التلعكبري: بالمثنّاة من فوق و اللام المشدّدة و المهملة المضمومة و الكاف الساكنة و الباء الموحّدة المضمومة و الراء، ثقة.

وجدت بخطّ صفي الدين بن معد الموسوي (رحمه اللّه) [٤]، حدّثني برهان الدين القزويني و فقه اللّٰه قال: حدّثني السيّد فضل اللّٰه الراوندي (رحمه اللّه) قال: ورد أمير يقال له عكبر، فقال أحدنا: هذا عكبر بفتح العين، فقال فضل اللّٰه: بل بالضم [٥]، و قال: بقرية من قرىٰ همدان يقال لها و رشيد [٦] أولاد عكبر هذا، و منهم إسكندر ابن دربيس بن عكبر [٧] هذا الأمير الصالح و قد رأى القائم (عليه السلام) كرّات، ثمّ قال عن فضل اللّٰه (رحمه اللّه): عكبر و عدّ جماعة هؤلاء أمراء الشيعة بالعراق و وجههم و متقدّمهم، و من يعقد عليه الخناصر إسكندر المتقدّم، انتهىٰ ما في ضح ملخّصاً [٨].

و في مشكا: ابن موسى التلعكبري، بعدم مقارنته لأحد الأئمّة (عليهم السلام) [٩].

[١] تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة: ٨٥.

[٢] الوسيط: ٢٦٣.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٥٨.

[٤] في المصدر: صفي الدين محمّد بن معد.

[٥] في المصدر: بضمّ العين و الباء و كذلك شيخ الأصحاب هارون بن موسى التلعكبري بضمّ العين و الباء.

[٦] في المصدر: و رشد.

[٧] في المصدر: ديربيش عكبر.

[٨] إيضاح الاشتباه: ٣١٤/ ٧٥٣.

[٩] هداية المحدّثين: ٢٦٤، و فيها بعد التلعكبري زيادته: الثقة. و ما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».